Bouillon, ville de croisade |
Godefroy
de Bouillon |
Godefroy
de Bouillon naît à Baisy, près de Gémape en 1061. Fils de Ide d'Ardenne et de
Eustache de Boulogne il prendra le titre de Duc de Basse Lorraine et de Duc de
Bouillon.
Le
Pape Urbain II appelle à la croisade pour libérer le tombeau du Christ. Godefroy
de Bouillon entend cet appel et prend la tête de l'armée des Chevaliers de la
Meuse et du Rhin. Avant
de prendre la route de Jérusalem, Godefroy vend son château.
Après
un périple difficile l'armée des croisés arrivent sous les murs de Jérusalem.
L'assaut est donné et c'est en juillet 1099 que Godefroy de Bouillon et son armée
s'emparent de la ville Sainte.
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Son
succès lui apporte la reconnaissance de l'ensemble de tous les croisés qui lui
offrent le titre de Roi de Jérusalem. Godefroy refuse ce titre, ne pouvant accepter
une couronne d'or, là où celui dont il a délivré le tombeau avait été couronné
d'une couronne d'épines. Il acceptera uniquement le titre " d'Avoué du Saint-Sépulcre
". Son frère, Beaudouin sera nommé Roi de Jérusalem.
Godefroy
est la figure emblématique de la première croisade. La légende prétend que c'est
son épée que Jeanne d'Arc utilisait lors des batailles.
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La
légende ne s'arrête pas là ! Comme nous l'avons vu dans la page consacré au Prieuré
de Sion, Godefroy fonda l'abbaye du Mont Sion. Cet événement est historique. Toutefois,
il est dit que Godefroy de Bouillon fut le fondateur du Prieuré de Sion et son
premier Grand Maître. Son objectif était de préserver la descendance Mérovingienne
dont il était issu. Veut-on nous faire penser que Godefroy de Bouillon découvrit
quelque chose de particulier lors de la délivrance de Jérusalem ? Finalement rien
ne l'aurait empêché de fonder le Prieuré de Sion en terre de Lorraine ? Veut-on
nous faire sous-entendre que Godefroy découvrit un lien entre les Mérovingiens
et une descendance Christique comme on veut nous le faire croire de nos jours
?
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Au
delà de ces légendes, il est nécessaire que de se rappeler que Godefroy de Bouillon
fut un homme qui lança, sans le savoir, les nouvelle base d'une Europe du moyen
âge.
  
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